關(guān)公雕塑對(duì)晉商精神的影響

           關(guān)公是中華民族最重要的神祗，關(guān)公優(yōu)良品德被視為忠義誠(chéng)信的化身，受到晉商的高度贊譽(yù)，并且逐漸成為他們的精神支柱。晉商所到之處，大都以“關(guān)帝圣廟”作為會(huì)館，供奉關(guān)公雕塑。

        關(guān)公不僅勇武絕倫，而且寬厚仁慈。華容道曹操以舊情打動(dòng)關(guān)羽而脫險(xiǎn)，就是看準(zhǔn)了他的“仁”。關(guān)羽雖是一介武將，但熟讀《春秋》，深諳儒家精髓，并身體力行，踐行儒家“仁”的精神，被儒家稱為“圣人”，與孔子齊名。在儒家文化占統(tǒng)治地位的時(shí)代，經(jīng)過世世代代的宣揚(yáng)，關(guān)公也就逐漸演變成了人們心目中的仁義典范。

       明清時(shí)期，晉商的足跡走遍天下，成為商界一顆璀璨的明星，經(jīng)商的辛苦讓他們無形中總在尋找一種精神支撐。關(guān)羽一生異地飄零，四海為家，這讓常年在外奔波的商人產(chǎn)生很強(qiáng)的心理認(rèn)同感，而且“義薄云天”、“信義昭著”、“言必忠信”的關(guān)公精神正是他們迫切需要的，于是晉商崇拜關(guān)公，尊奉關(guān)公，并逐漸使關(guān)公信仰成為他們的精神支柱。山西最早的票號(hào)日升昌認(rèn)為，

       “沒有哪一家商號(hào)，可以數(shù)年、數(shù)十年靠耍奸混跡于市”。同樣是祁縣喬家的“復(fù)”字號(hào)買賣從來不缺斤少兩，所用的斗稱比一般的要略大些，多給客戶點(diǎn)優(yōu)惠，爭(zhēng)取回頭客，所以顧客都很愿意光顧“復(fù)”字號(hào)，喬家的生意也就越做越好，越做越大，發(fā)展到各個(gè)地方。喬致庸在發(fā)家之后回憶，正是誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)讓他的生意越做越強(qiáng)，甚至跨越了國(guó)界?？梢哉f，誠(chéng)信既為晉商贏得了聲譽(yù)，更為晉商帶來了豐厚的利潤(rùn)。晉商的足跡遍布全國(guó)各地，離不開關(guān)公的“義”。

        現(xiàn)如今，內(nèi)地城市的大多數(shù)商店都供奉著關(guān)公雕塑，人們把關(guān)公當(dāng)作財(cái)神來供奉，是一種新的文化現(xiàn)象。對(duì)這一文化現(xiàn)象進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)